রাষ্ট্রপতিদের চিরকাল ক্ষমতায় রাখতে সংশোধিত সংবিধান, বিতর্কিত ভোটগণনা আর ক্ষমতা দখলকারী সেনাছাউনি। এই পরিস্থিতিতে লেখক দিবা কোসি বিলিঙ্গা গাদা ব্যবস্থাটি খতিয়ে দেখার আহ্বান জানিয়েছেন। ইথিওপিয়ার দক্ষিণে ও কেনিয়ার উত্তরে বসবাসকারী বোরানা ওরোমো জনগোষ্ঠী এই ব্যবস্থার মাধ্যমে সহিংসতা ছাড়াই নেতা বদল করে। তাঁর লেখাটি ২০২৬ সালের ২০ জুলাই পিস নিউজ নেটওয়ার্কে প্রকাশিত হয়েছিল, আর গ্লোবাল ভয়েসেস এখন তার একটি সম্পাদিত সংস্করণ প্রচার করছে।
যেসব ব্যর্থতা থেকে এই তুলনার প্রসঙ্গ
বিলিঙ্গা হিউম্যান রাইটস ওয়াচের পরিচালক ইডা সয়্যারের উল্লেখ করেছেন, যিনি একে "সাংবিধানিক অভ্যুত্থান" বলেছেন: যিনি আর ভোটে জিততে পারেন না, তিনি নিজের সুবিধামতো নিয়ম বদলে ফেলেন। প্রবন্ধের উদাহরণের মধ্যে রয়েছেন পল বিয়া, যিনি ১৯৮২ সাল থেকে ক্যামেরুন শাসন করছেন এবং ২০০৮ সালে মেয়াদের সীমা তুলে দিয়েছেন, আর ইওয়েরি মুসেভেনি, যিনি ২০০৫ সালে উগান্ডায় একই কাজ করেছেন। লেখাটি অনুযায়ী, রুয়ান্ডা, বুরুন্ডি, টোগো, জিবুতি ও গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র কঙ্গোও রাষ্ট্রপতির ক্ষমতায় থাকার সময় বাড়াতে নিজেদের সংবিধান বদলেছে।
লেখক আরও স্মরণ করিয়েছেন ২০০৭ ও ২০০৮ সালের কেনিয়া সংকটের কথা, যখন ফলাফলে আপত্তি জাতিগত সহিংসতা ছড়িয়ে দিয়েছিল, যাতে প্রায় এক হাজার মানুষ নিহত ও ৫,০০,০০০ মানুষ বাস্তুচ্যুত হয়েছিল, এইচআরডব্লিউয়ের একটি অনুসন্ধান অনুসারে। একই সঙ্গে স্মরণ করিয়েছেন ২০১০ ও ২০১১ সালের মধ্যে শুরু হওয়া আইভরি কোস্টের গৃহযুদ্ধের কথা। তিনি যোগ করেছেন, ২০২০ সাল থেকে মালি, গিনি, বুরকিনা ফাসো, নাইজার ও গাবনে ক্ষমতা দখলের ঘটনা ঘটেছে।
আগে থেকেই ঠিক করা হস্তান্তর
বোরানা মডেলে পাঁচটি গোগেসসা, যেগুলো দলের মতো কাজ করে, আট বছরের মেয়াদে পালা করে নেতৃত্ব নেয়, ফলে প্রতিটি গোগেসসা ৪০ বছর পর আবার নেতৃত্ব ফিরে পায়। ইউনেস্কো ২০১৬ সালে এই ব্যবস্থাকে মানবতার অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করেছে। বাল্লি ওয়ালিরাফুধু অনুষ্ঠানে শাসক তাঁর উত্তরসূরিকে কর্তৃত্ব হস্তান্তর করেন এবং পুরো সম্প্রদায় এই পদক্ষেপকে অপরিবর্তনীয় হিসেবে মেনে নেয়। বিলিঙ্গার মতে, মূল পার্থক্য হলো, সেখানে উত্তরাধিকারী কয়েক বছর আগে থেকেই জানা থাকেন, অথচ আফ্রিকার বড় অংশে আপত্তির নিষ্পত্তি না হওয়া পর্যন্ত উত্তরাধিকার অনিশ্চিত থেকে যায়।
প্রস্তুতি ও জবাবদিহি
প্রবন্ধ অনুযায়ী, বোরানারা শৈশব থেকে ধাপে ধাপে উঠে আসে এবং নেতৃত্ব দেওয়ার আগে আইন, রীতিনীতি ও ধর্মীয় দায়িত্ব শেখে। লেখক এই প্রশিক্ষণের সঙ্গে আফ্রিকার সেই ব্যবস্থাগুলোর তুলনা করেছেন, যেখানে আগে ভোট হয় এবং নির্বাচিত ব্যক্তির যোগ্যতা বিচার করা হয় তার পরে। প্রতি আট বছর পর পবিত্র ওদা গাছের নিচে ডাকা গুমি গায়ো সভা নিয়মকানুন পর্যালোচনা করে, বিরোধ মেটায় এবং বিদায়ী নেতাদের প্রবীণ ও হাইয়ুু উপদেষ্টাদের সামনে প্রকাশ্যে জবাব দিতে বাধ্য করে।
ভাগ করা ক্ষমতা ও সংলাপ
বোরানা সমাজ দুটি বড় গোত্রগোষ্ঠীতে বিভক্ত হলেও গোগেসসাগুলো সেগুলোকে ছেদ করে যায়, ফলে কেউই এককভাবে ব্যবস্থাটি নিয়ন্ত্রণ করে না। বিলিঙ্গার উদ্ধৃত সেন্টার ফর স্ট্র্যাটেজিক অ্যান্ড ইন্টারন্যাশনাল স্টাডিজ সতর্ক করেছে যে জাতিগত পরিচয়ই আফ্রিকার অভিজাতদের সংগঠিত করার প্রধান অক্ষ। বোরানাদের সর্বোচ্চ নেতা আব্বা গাদা হাইয়ুু, আইনের দায়িত্বে থাকা আব্বা সেরা এবং ওয়াল্লুদের সঙ্গে কর্তৃত্ব ভাগ করে নেন; লেখকের উদ্ধৃত একটি বর্ণনা অনুযায়ী, এই নকশা কোনো একক পদে অতিরিক্ত ক্ষমতা জমা হতে দেয় না।
বিলিঙ্গা স্পষ্ট করেছেন যে তিনি সংবিধানের জায়গায় প্রথাগত আদালত বসানোর কথা বলছেন না। বরং তাঁর যুক্তি, আফ্রিকার নেতাদের উচিত এর মূল যুক্তিটি গ্রহণ করা: প্রতিষ্ঠানে লিপিবদ্ধ সময়সীমা, আগে থেকে প্রশিক্ষিত নেতা, জাতিগত বিভাজনের ঊর্ধ্বের কাঠামো, ভাগ করা কর্তৃত্ব এবং নিরন্তর সংলাপ।
সূত্র
- Global Voices en Español (CC BY 3.0)
