دساتير تُعدَّل لتخليد الرؤساء، ونتائج فرز متنازع عليها، وثكنات عسكرية تستولي على الحكم. في ظل هذا المشهد، يدعو الكاتب ديبا كوسي بيلينغا إلى التأمل في نظام الغادا، وهي الآلية التي يغيّر بها شعب البورانا الأورومو، المقيم في جنوب إثيوبيا وشمال كينيا، قادته دون عنف. وقد نُشر نصه في Peace News Network في 20 يوليو 2026، وتنشر Global Voices الآن نسخة محرَّرة منه.
الإخفاقات التي تدفع إلى المقارنة
يستشهد بيلينغا بإيدا سوير، مديرة منظمة هيومن رايتس ووتش، التي تتحدث عن "انقلاب دستوري": فمن لم يعد قادراً على الفوز في صناديق الاقتراع يعدّل القواعد على مقاسه. ومن الأمثلة الواردة في المقال بول بيا، الذي يحكم الكاميرون منذ عام 1982 وألغى سقف الولايات الرئاسية في عام 2008، ويوري موسيفيني، الذي فعل الأمر نفسه في أوغندا في عام 2005. وبحسب النص، عدّلت رواندا وبوروندي وتوغو وجيبوتي وجمهورية الكونغو الديمقراطية أيضاً دساتيرها لإطالة بقاء الرئيس في الحكم.
ويذكّر الكاتب كذلك بالأزمة الكينية في عامي 2007 و2008، حين أدى الطعن في النتيجة إلى اندلاع عنف عرقي أسفر عن نحو ألف قتيل و500,000 نازح، وفق تحقيق لمنظمة هيومن رايتس ووتش، وكذلك بالحرب الأهلية في ساحل العاج التي اندلعت بين عامي 2010 و2011. ويضيف أنه منذ عام 2020 شهدت مالي وغينيا وبوركينا فاسو والنيجر والغابون عمليات استيلاء على السلطة.
تداول متفق عليه مسبقاً
في النموذج البورانا، تتناوب خمس مجموعات من الغوغيسا، تعمل بمثابة أحزاب، على الحكم في فترات مدة كل منها ثماني سنوات، بحيث تستعيده كل مجموعة بعد 40 عاماً. وأدرجت اليونسكو النظام في عام 2016 في قائمتها للتراث الثقافي غير المادي للإنسانية. وخلال مراسم بالّي واليرافودهو، يسلّم الحاكم السلطة إلى خليفته، ويقبل المجتمع بأسره هذه الخطوة بوصفها لا رجعة فيها. ويرى بيلينغا أن الفارق الجوهري هو أن الوريث هناك معروف قبل سنوات، بينما تبقى الخلافة في كثير من أنحاء أفريقيا معلّقة إلى أن تُحسم الطعون.
الإعداد والمساءلة
يوضح المقال أن أبناء البورانا يرتقون في مراتب متدرجة منذ الطفولة، ويتعلمون القانون والعادات والواجبات الطقسية قبل أن يتمكنوا من القيادة. ويقارن الكاتب هذا التكوين بنظم أفريقية يجري فيها التصويت أولاً ثم يُقيَّم بعد ذلك فقط مدى أهلية المنتخَب. أما جمعية غومي غايو، التي تُعقد كل ثماني سنوات تحت شجرة الأودا المقدسة، فتراجع القواعد وتفصل في النزاعات وتُلزم القادة المنتهية ولايتهم بالرد علناً أمام الشيوخ ومستشاري الهايو.
سلطة موزعة وحوار
ورغم أن مجتمع البورانا ينقسم إلى كتلتين كبيرتين من العشائر، فإن الغوغيسا تتخطاهما، ولذلك لا يسيطر أي منهما على النظام منفرداً. ويحذّر مركز الدراسات الاستراتيجية والدولية، الذي يستشهد به بيلينغا، من أن الإثنية هي المحور الرئيسي لتعبئة النخب الأفريقية. أما غادا أبّا، أعلى قادة البورانا، فيتقاسم السلطة مع الهايو، ومع أبّا سيرا المكلّف بالقانون، ومع الأوآلو؛ ووفق وصف أورده الكاتب، يمنع هذا التصميم تركّز سلطة مفرطة في منصب واحد.
ويوضح بيلينغا أنه لا يسعى إلى استبدال الدساتير بمحاكم عرفية. بل يرى أن على القادة الأفارقة تبنّي المنطق الجوهري: آجال مدرجة في المؤسسات، وقادة يُعدّون مسبقاً، وهياكل تعلو على الانقسامات العرقية، وسلطة موزعة، وحوار دائم.
المصادر
- Global Voices en Español (CC BY 3.0)
