ایک رات اوکسانا الخونسائیفا نے خواب میں اپنی دادی کو دیکھا، اور انہوں نے ان سے صرف ایک لفظ کہا: «سی لو»۔ آج ان کے ڈیزائن کردہ بوریات ملبوسات پورے روس میں پہنچ رہے ہیں، ماسکو اور سینٹ پیٹرزبرگ سے لے کر یاکوتسک اور کامچاٹکا تک۔ روسی اخبار «پوتوک اور نووایا وکلادکا» نے ان کی داستانِ حیات 11 مئی 2026 کو شائع کی، اور گلوبل وائسز نے اسے مقامی باشندوں کے حقوق سے متعلق ایک سلسلے کے تحت ترجمہ کیا۔
بوریات بولنے والے گھر میں پرورش
اوکسانا 1984 میں اوست اوردینسکی میں پیدا ہوئیں، جو صوبہ ایرکتسک کا ایک چھوٹا سا گاؤں ہے جس کی آبادی تقریباً 15,000 افراد پر مشتمل ہے۔ وہ کونکیف خاندان کی سب سے چھوٹی اولاد ہیں اور دو بیٹوں کے بعد پیدا ہوئیں۔ مضمون کے مطابق ان کے ماں باپ کے گھر والے روایات کے پابند تھے اور بوریات زبان بولتے تھے، جو اس زمانے میں معمول کی بات نہیں تھی۔
بچپن ہی سے انہیں کپڑوں اور سلائی سے لگاؤ تھا، وہ گڑیوں سے کھیلتی تھیں اور خود کو فیشن ڈیزائنر تصور کرتی تھیں۔ وہ خود کو میکسیکن ڈرامے «صرف ماریا» جیسی سمجھتی تھیں، یعنی اس دیہاتی لڑکی کی طرح جو شہر میں ڈیزائنر بن جاتی ہے۔
تاہم ان کا لڑکپن مشکل رہا۔ آٹھویں جماعت میں وہ ایک نئے اسکول میں گئیں اور فوراً الگ تھلگ کر دی گئیں؛ ہم جماعتوں نے ان کا اور ان کے بھرے ہوئے ہونٹوں کا مذاق اڑایا اور ان کے نام کو گالی بنا دیا۔ وہ اپنے اندر سمٹ گئیں، اور یہ سمجھنا چاہا کہ لوگ اس طرح کا برتاؤ کیوں کرتے ہیں، چنانچہ انہوں نے نفسیات پڑھی اور اس میں جامعہ کی ڈگری حاصل کی۔
الٹارگانا میلہ اور سلائی کی ابتدا
اوکسانا نے بوریات نسلی برادری کے تحفظ اور ترقی کے ایک مرکز میں کام کیا۔ جب 2008 میں یہ مرکز متحد ہوا تو اس نے ایرکتسک میں الٹارگانا میلہ منعقد کیا۔ میلے کی پہلی تقریبات 1994 میں منگولیا میں ہوئی تھیں، پھر اس کی شہرت پھیلی اور وہ دنیا بھر سے آنے والے زائرین کا استقبال کرنے لگا۔ اوکسانا کہتی ہیں کہ اس سے پہلے وہ روایتی قومی لباس بہت کم دیکھتی تھیں، جبکہ میلے میں انہوں نے ساری بوریات روایات ایک ہی جگہ دیکھ لیں۔
دوسری بار زچگی کی چھٹی کے بعد انہوں نے سیلز اور سلائی سے دور کے کاموں میں کام کیا، اور رات کو جب ان کے بچے سو جاتے تو وہ سلائی کرتی تھیں۔ ان کی سلائی مشین انہوں نے ایک مقابلے میں جیتی تھی۔ انہوں نے پہلا لباس اپنے خاندان اور پیاروں کے لیے بنایا، کیونکہ وہ چاہتی تھیں کہ ان کے بچے اور بھتیجے بھانجے قومی لباس پہنیں اور اپنی ثقافت کا خیال رکھیں۔ نتائج خوبصورت تھے مگر بہت روایتی؛ کپڑے قواعد کے مطابق سختی سے سلے تھے اور انہیں روزمرہ زندگی میں استعمال کرنا ممکن نہ تھا۔
روشنیاں اور پذیرائی
اوکسانا نے اپنے کام کی پذیرائی کے لیے کوشش کی اور بہت سے فیشن شوز میں حصہ لیا، ایک شو میں ایک صحافی ان کے پاس آیا اور ان سے انٹرویو کی درخواست کی۔ وہ بتاتی ہیں کہ انہیں 2023 کے لیے بوریات خطے اوست اورڈا کی بہترین فیشن ڈیزائنر قرار دیا گیا۔
اوکسانا کی رائے میں بوریات لباس محض عجائب گھر کی نمائشی شے نہیں ہے، اور ان کا سب سے بڑا الہام لوگوں کو اسے پہنے ہوئے دیکھنا ہے۔ وہ پہلے یہ جانتی ہیں کہ گاہک اپنے روزمرہ کے کپڑوں کے لیے کون سی وضعیں اور ناپ چاہتا ہے، پھر اس کی خواہشات کا بوریات لباس کی زبان میں «ترجمہ» کرتی ہیں۔
اب پورا خاندان ان کے ساتھ کام کرتا ہے: شوہر منتظم ہیں، ماں شوز میں مدد کرتی ہیں، کپڑے استری کرتی ہیں اور فوری کام نمٹاتی ہیں، والد خاص استرے بناتے ہیں اور سب کو مطلوبہ جگہ تک پہنچاتے ہیں، اور ساس اور نند بھی ہاتھ بٹاتی ہیں۔ اوکسانا ہنستے ہوئے مانتی ہیں کہ انہیں کبھی کبھی ایک مستقل اور پرسکون ملازمت کی زندگی یاد آتی ہے، لیکن لوگوں کا یہ پوچھنا کہ ان جیسا لباس کہاں سے ملے گا، انہیں ہر بار سلائی کی طرف واپس لے آتا ہے۔
تاریخی پس منظر
مضمون میں ذکر ہے کہ بوریات لوگ جھیل بیکال کے اصل منگول باشندے ہیں، اور سائبیریا کے ان حصوں میں روسی استعمار تقریباً 1620 میں کوساکوں کی پیش قدمی کے ساتھ شروع ہوا۔ سوویت دور میں بدھ مت کے اداروں اور بوریات رہنماؤں کو دبایا گیا، اور حکام نے 1958 میں جمہوریہ کے نام سے لفظ «منگول» حذف کر دیا۔ مزید کہا گیا ہے کہ 2022 میں یوکرین پر روس کے بڑے حملے کے بعد بوریاتیا میں فوجی بھرتی کا اعلان کیا گیا، اور لودی بایکالا نے 2022 سے 2026 تک بوریات اور ایرکتسک صوبے کے 9200 ہلاک شدگان درج کیے۔
ذرائع
- Global Voices الأصوات العالمية (CC BY 3.0)





